松江城里的华亭老街亚洲必赢登录网址,松江清真寺

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上海松江清真寺又名松江真教寺、云间白鹤寺,位于上海市松江人民南路缸甏行内。该清真寺是上海地区最古老、保护得最完好,也最具特色的伊斯兰教活动场所。据康熙十六年(1677年)《重修真教寺碑记》载,该寺建于元代至正年间(1341~1367年)。又据古建筑专家考证,寺内最古老的建筑窑殿的确具有元代特征,证明清真寺建造迄今,已有600多年的历史。元时,蒙古族部落领兵南下,其后有的在松江定居,士兵中不少是回族穆斯林,为满足做礼拜的需要,建造此寺。明代洪武初年(1368年),朱元璋命各省建立清真寺,使回族穆斯林有朝天之所,以笼络回族民众。松江清真寺于明永乐初年(1403年)得以扩建,明代中后期又重修几次,明万历年间又重建了礼拜殿,清代至民国年间,又多次修建。沙特的麦加为世界伊斯兰教圣地,全世界的穆斯林必须面向麦加礼拜。中国位于麦加之东,故凡中国礼拜寺的主体建筑如窑殿、礼拜殿、邦克楼等建筑皆面东,这样穆斯林礼拜时就背东面西,朝向麦加了,至于寺院出入之门的朝向,并不太重要,松江清真寺正门面北即为例子。松江清真寺的大门,坐南向北,门厅上枋悬竖“敕建真教寺”几个大字,与门相对有处照壁,上面刻有“清妙元真”4字,字迹清雅。松江清真寺建筑有三大特点:其一,它是我国为数不多的、将中国江南建筑风格与伊斯兰建筑风格完美融合的清真寺之一,在全国享有较高知名度。其特点突出表现在窑殿和邦克楼上。窑殿外高约8米,内部为阿拉伯式砖拱形圆顶,高达4米却无梁,墙壁砖雕精致,俗称“无梁殿”。邦克楼为有门无楼的元代建筑,邦克夕照是松江十二景之一。其二,古寺布局上既体现了江南庭院特色,又具有北方四合院的建筑样式(大殿、南北讲经堂和邦克楼形成了一个典型的四合院格局)。其三,寺内既有宗教用房,如礼拜殿、讲经堂等,又有古代衙门式房屋建筑,如内外照壁、仅有龙身的龙墙以及官衙式门槛。松江清真寺内松柏苍苍,修竹幽篁,湖石小筑,石坪花路,曲径通幽。松柏丛中幽篁深处,尚存3口古井,其中最古者为明代所掘,这几口井乃为古代穆斯林沐浴取水之用。

最高的古塔

程先生对行医的父母十分敬重。图中的小照片是程先生的妻子:

电话:(021)57823684

望仙桥

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概况:

最大的考古项目

至黄昏时分,将暗未暗,华亭老街上好像有了一点点旧韵,此行并非全军覆没一无收获,到结束时也有了一个好的收尾。

门票:20元

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地址:缸甏巷75

佘山月圆园景区内(500万)

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由人民路沿中山中路向西行至缸彭巷即是上海地区最古老的伊斯兰教寺院,始建于元至正年间(1341~1368年),初名真教寺。明、清又经过多次重修扩充。

首个深坑酒店

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因此,如今的清真寺既有元代时期的建筑风格,又有明、清两代的建筑特色,是一座中外融合的阿拉伯伊斯兰教寺院风格的建筑。寺东侧为邦克门楼,又名宣礼塔,是为穆斯林前来礼拜用的。屋面十字脊,内壁为砖拱球顶,下辟门洞为出入道口,这是典型的阿拉伯建筑。西侧为礼拜大殿,是明代建筑,古色古香,与玲珑剔透的邦克门楼相对称。照壁,又称影壁,是中国古建筑大门前特有的设置,形成建筑物的第一道空间,外照壁有标识作用,内照壁则作为内院的屏障,并使人产生空间变换的感觉。松江清真寺的照壁是伊斯兰教与中国汉族传统文化融合的象征,也是松江清真寺的历史见证。

广富林遗址位于上海市松江区方松街道广富林村,是一处新石器时代遗址,2013年被列为第七批全国重点文物保护单位。现在原址建立了广富林文化遗址公园。广富林遗址西北和西面有佘山、辰山、凤凰山等小山峰,周围地势平坦。遗址于1959年发现,试掘发现2座良诸文化墓葬和春秋战国时期的文化遗存。1999-2000年、2001-2005年上海博物馆对该遗址进行了多次发掘,将所发现的新石器时代末期文化遗存,命名为广富林文化。

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9号线全长29公里,共设12座车站,由浦东新区杨高中路站横穿半个上海到松江区松江南站。是上海地铁线路中最长的。

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松江二中大门

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西林塔

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护珠塔,又称护珠宝光塔,建于北宋元丰三年(1079),砖石结构,七层八角,高18.82米,位于上海市松江区佘山镇天马山景区,是上海市文物保护单位。千年以来,由于地基变动,塔身逐渐朝东南方向倾斜,截至2015年,护珠塔向东偏离2.28米,倾斜度7.10°。由于其斜度已超过了著名的意大利比萨斜塔,故有“上海比萨斜塔”之称,成为上海一大奇观。

因为不是教徒,我们不能进入礼拜大殿,好心的长者打开后面窑殿的边窗,允许对内殿拍照:

请大家珍惜这片生养我们的大地

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位于上海市松江区城西侧中山西路西塔弄,建于南宋咸淳年间,名“崇恩主塔”,俗称“西林塔”。西林塔又名千佛塔,在庐山东林寺西,建于唐开元年间,明代洪武二十年(1387年)重建,改名“圆应塔”。

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咱松江作为上海之根,人杰地灵,物华天宝,当然也拥有无数的牛逼产物。今天和小编一起来看看松江的那些上海之最,你知道几个?

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天马山,人文历史悠久,为松郡九峰中第八山。位于陇上海佘山西南10公里,距松江区府11公里。主峰海拔98.2余米,山势巍峨险峻陡峭,境内森林繁茂,为上海陆上海拔最高地点,也是佘山九峰十二山中山林面积最大、海拔最高的一座山。有南北两峰,形如天马,故名。黑松、油桐、毛竹等郁郁成林。

清明日那天出行的记遊文章,十多天了还没有写好,今天已进入谷雨,无论如何要完成了。

也许就在你的身边

重头戏
艺术馆要放在最后,那就先从清真寺着手看。元朝年间始建,是上海地区最古老的伊斯兰教建筑,市级重点文保单位,门票5元。这个门怎么看都像南市那里的城隍庙,倒要看看它里面是如何来同阿拉伯的伊斯兰风格相交融的:

最古老的园林

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松江清真寺

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最早的天主教堂

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楼上父母的医诊所:

醉白池是江南著名的古典园林之一,是上海的旅游胜地。从这座园林的前身算起,已有九百余年历史。公园面积七十六亩。园内古木葱茏,亭台密布,古迹甚多。松江醉白池位于上海松江区人民南路,占地5公顷,与上海豫园、嘉定古漪园、秋霞圃、青浦曲水园并称为上海五大古典园林,也是五大园林中是最古老的园林。现醉白池已被扩建为为公园,其中现存园林部分为清顺治七年(公元1650年)工部主事顾大申在明代旧园遗址上所辟建。

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造价最贵的厕所

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最早的古桥

这种感受还来自于艺术馆门前的这一条街。这段中山路,从人民路开始往西至西林街,大约500来米,现在被称为华亭老街。老街要有老街的样子对伐?这里设双向共四条车道,车流不息,已然是一条通衢大道。为了要车流畅通,甚至拆掉了路口的那座石牌楼,有三个门洞的那种,还是几年前打造这老街时新建的,如今只能在网络上看它的图片了。再说说老街两边的房子,那种兴许会令人难堪的简易民居倒是没见到一处,换上了一色的仿古建筑,沿街的一律做商户,但是,有不少歇业了,而且环境极脏极乱。总要有一些保护完备的历史建筑供人们观览吧?有的:艺术馆这一边的西面有西林寺,院内有宝塔;艺术馆对面有清真寺;剩下还有王宅、袁宅和董宅三处宅子,并行的靠在一起,都是明清时的高墙深院,现在归了这个艺术馆一家使用——这条老街的基本格局大体如此。

松江二中大门,原是三国时期陆逊的点将台。位于上海市松江区中山东路250号,之前为松江府署谯楼。“云间第一楼”在抗战期间被日军破坏,仅存残架,后又毁于1951年台风,仅剩楼的残砖碎瓦和台基。在20世纪末,重新仿造新楼。1985年,“云间第一楼”被列为松江县文物保护单位。

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邱家湾耶稣圣心堂是上海松江地区最早的天主教堂。1658年由徐光启的孙女独资建造。1872年,按哥特式十字形建筑重建,并融入中国传统工艺,砖木结构,面阔三间,坐北朝南,进深七间,建筑外观富有中西结合的艺术特征,内部设计为中国传统的宫廷式。是松江天主教的本堂。1993年6月18日复堂。

外孙女婴儿时的足印:

广富林遗址

从第一進的西边门出来是一夹弄:

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唐经幢

女儿去国外旅行或公干,总会寄回来即兴画了钢笔速写的明信片:

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上图是从袁宅第一進看其门厅,下面几图都在门厅里。这个三人展其实是倒着顺序看的,艺术馆规定了这样的参观路线:

最古老的伊斯兰教建筑

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天马山世茂“深坑酒店”

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最贵的别墅

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位于松江区方塔园内东南角。单跨平板石桥。南宋《云间志》已有此桥记载,是上海地区现存最早的古桥。南北走向,跨古市河上,全长7米,宽3.2米。桥面由四块略呈拱形的武康石条石并铺而成,中间两块后由花岗石替换。两边墩座由石砌就,横梁出挑两端雕莲花纹。桥面、桥下有多处榫眼。据考证,为典型的宋代梁柱式木石结构桥,即石板桥面下原有木梁承托,桥面原也有木栏杆,今均已无存。现保持原貌,仍可供游人通行。1985年7月,公布为松江县文物保护单位。

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紫园99号“外滩印象”(10亿人民币)

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上图中,在讲经室门前的台阶上蹲坐一长者,称谓阿訇?

早在2003年,四面环水、独立成岛的紫园8号别墅即以1.3亿元的总价被称为“国内楼王”,如今,几年过后,紫园再次推出二代楼王——99号别墅“外滩印象”。该幢宫殿式别墅同样因紧靠山脚、独占一岛,且中轴线正对佘山天主教堂,可谓占尽佘山之灵秀。周国平表示其“价值高达8亿元,”具体售价则不便透露。但据内部人员透露,99号“外滩印象”别墅售价必将超过十亿元。

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天马山(海拔98.2米)

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醉白池

年轻时的程先生很是风流倜傥:

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最斜的古塔

正门这一行列是前后两進,过去是董宅。不同于其他江南民居之处是,两進并不在同一座高墙门楼的包围之中,而是各自有单独的围墙,显见过去是官宦人家。后面会说到左邻还有另外两進,叫袁宅,通归艺术馆用,程的旧居即在那里的后部:

9号线

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邱家湾耶稣圣心堂

第一進的后面是第二進,用于接待贵宾:

上海线路最长的地铁

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在你平常的生活之中

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让我们一起祝福松江越来越火

程先生在港探望林风眠先生,林先生要年长程先生一辈:

“深坑酒店”位于上海松江国家风景区佘山脚下,是一座深达80米的废弃大坑,该深坑原系采石场,经过几十年的采石,形成一个周长千米、深百米的深坑。上海天马山世茂深坑酒店是由上海世茂集团投资建设,是世界上首个建设于坑内的五星级酒店。酒店配备水下情景套房、空中花园、壮观瀑布、钢结构抗9级地震建筑等。

再西面的王宅也归了程氏艺术馆,但是参观中并没有走到:

最老的建筑

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护珠宝光塔

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以下二图分别是左邻袁宅的前進和后進,我们正站在十字巷的交叉点处。馆方称这样子布局的属“跨進建筑”:

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松江清真寺原叫真教寺,建于元代至正年间,即公元1341年至1367年间,是上海地区最古老的伊斯兰教建筑。现在存在的寺墓合壁是中阿两族文化交融的建筑,尤其是窑殿,邦克楼和达鲁花赤墓,具有浓郁的时代特征和珍贵的历史艺术价值。1961年列入县级文物保护单位,1980年被定为市级文物保护单位。

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松江唐经幢(chuáng),全名“佛顶尊胜陀罗尼经幢”,是上海地区现存最古老的建筑物,位于上海市松江区中山小学内。屈指算来,距今已有一千一百五十余年。该石幢建于公元859年(唐大中十三年),材质为石灰岩,1962年大修,现存21级,高9.3米。幢身8面,刻有《佛顶尊胜陀罗尼经》并序,以及建幢铭。其余各级,如托座、束腰、华盖等部分,雕刻精致,有海水纹、宝相莲花、卷云、力士、天王、菩萨、供养人及盘龙、蹲狮等。整个建筑高大美观,雕刻细腻,线条洗练圆熟,人兽以至花卉均有丰满之感,极具大唐艺术风格。1988年,松江唐经幢由国务院公布为“全国重点文物保护单位”。

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最有历史的校门

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其实这个厕所里里的马桶、干手机、台盆等和其他地方也没有什么两样,最大的差异在于它们都镶嵌在假山环境中,台盆的水龙头是一个个仿制的“钟乳石”,水从石头顶端流出,倒也有点新鲜。

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上海最高的山

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咱大松江还有很多上海之最

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一圈看下来,没看到有佛教、道教庙宇里常见的锺和鼓:

外孙女目前在徐汇就读初中:

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这次到松江,决意要去看程十发艺术馆,上回来醉白池一游没留足时间,想再找艺术馆就没来得及。

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这里就是后進。天井里的布置有一点俗:

现在去看程十发艺术馆:

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这个寺应该是比较袖珍的,不大。从外观上看,外行如我们者不会知道是清真寺,只当是普通一般的庙宇。我们对于清真寺的认识,都是关于“庞大的圆屋顶、旗杆一样细长的钟楼、室里室外都贴满了马赛克或玻璃片”一类,相比之下,这里是太朴素或者寒酸了。一个外来的宗教文化,竟然能被汉化到这种程度,很令人吃惊,看得出700年来侵入一方为求生存做过的妥协。然而今天所见到的平静,比较起那些明黄色庙宇里的热昏来,不是要好过一些么?再来看上面这张图,单就建筑样式来讲,好像有一种说不上来的感觉,似乎也不是那种异域风情,大抵还是元朝的建筑不很多见,所以一上来会觉得有点离奇,渐渐地居然也就看顺眼了。

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花园里了无新意:

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程先生夫妇的卧房。很简单,很普通,看着却很舒服。程先生
50年代去上海市里做事之前,在松江住了 30年。据馆方介绍,当年这里曾经是
72家房客的局面,程先生不是大户人家,只是租住在此的其中一户而已。程先生后来发达了却常念及此地,谁都会对自己的故土眷恋不止的:

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直接看灶间,很有生活气息。有点奇怪,灶间放在了通常做客堂的位置:

尽管是官宦身世显赫,门楼上的砖雕里也有“耕读继世”的字样,可见出松江人的文化底蕴:

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上、下图是一间茶楼:

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无论是屋顶上的龙脊,还是邦克楼的多重飞檐,乃至于厅堂前的立柱和柱座,与一般的汉民族建筑毫无两致:

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程十发先生是沪上有名的画家,松江本地人,也是海派新文人画的代表之一。早年毕业于沪上美专,以畵连环图起家,后来也一直以人物画见长,画山水、花鸟时比较鲜有;作品中多洋溢出一种喜气,被大众喜闻乐见。中华艺术宫里有名家馆,程是首批
7位名家之一;比起几位更年长一些的来,程与吴冠中年岁相仿,同属稍晚一辈,但是程与吴的求学经历不同,中年时程也没有出洋留过学,所以程是完完全全的本乡本土,也所以松江政府会视之为宝,倾心为程先生建起了这个艺术馆。

楼下的两厢里有程先生捐出的画作和自己的收藏,略过了:

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这个大门很奇怪,不是一落到底,下方有一插板,后来想想这就是门槛;插板似乎没考虑要锁定或者拴死,看起来清真寺对于门户要小心这类事并不十分在意:

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寺里有一个小小的墓地。不觉得惊奇,其实是惯例,其他宗教亦如此。碑上面的记载都很早了:

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主殿同样是坐西朝东,内有伊斯兰文字的横匾,也有汉文字的楹联。深处则是清真寺的精华核心
——窑殿,这部分建于元朝年间,专家认为其至今仍保持着元朝形制,是一种阿拉伯式的砖拱穹窿顶。一天里会有四次在这里朝拜祷告,祷告者的朝向正对着西方的麦加,上述的那位长者会是率领者:

艺术馆的大部分已参观完毕。隐约有一点想法,那就是,旧居部分很朴素,就显得很真实,整个建筑群却有点奢华,有一点点土豪的味道了,两者相去很远。办馆一方的急迫心也可以理解的,但是在总体的平衡和把握上,是否可以再斟酌一番,以期达到更理性一些,同时就会更知性一些。

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穹顶是看到了,但在其外部却没有看到有圆屋顶:

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在大学城的地铁站乘
9路公交车,进入松江老城后沿着松汇路向东开,至人民路向右一拐就是醉白池站,下车,1元车钱。人民路对面就是醉白池门口,还有地铁
9号线的站头,回程就准备从这里走。地铁的地面站厅造了一年了还没完工,好像一点不急;再往南一点又看到了松江火车站,容颜不改,静好的岁月。

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艺术馆的出口处,却是西面袁宅的门厅入口:

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接下来就在周围的仿古楼之间走走,

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大门进来,门的正对面深处和左面是花园,右面有清真寺的重要部分
邦克楼——一座砖砌砖雕的仿木结构建筑,,坐西朝东。邦克这个词应该是伊斯兰教的某种礼仪,楼的样式却是十足汉化的,但是又觉得有一种别扭和奇怪在里面:

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外孙女如今已能够画得很好,是不是属于工艺装饰画一类?也要有点根底的:

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艺术馆的最后一部分内容放在袁宅的第一進里,是程先生的弟子毛国伦,和毛的女儿,以及毛的外孙女,一家三代人的画作展览,如展板上所示,40、70、00后的合展:

走入邦克楼门,见一小院,正面有主殿,左右两厢分别是南面的谘议堂,和北面的讲经室:

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4月 20日 完笔。

回到松汇路路口,沿着人民路朝北走,只经过了一个缸瓫巷巷口,就来到了中山路口,一眼看到了程十发艺术馆前的广场,就在中山路口的西北这一块,醉白池走过来不过十来分钟,原来这么近!不过,这个艺术馆看上去气宇轩昂,很大的一个建筑群落,原以为是程十发的旧居么,应该会很朴素平常,即使是一座平房也无妨啊;眼见到如此辉煌倒没有惊喜,反而像有点失落:

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程先生毛笔字手抄的中药方,字体很好看:

父母的卧房:

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