渭南党家村,主题教育实践活动心得体会

党家村位于韩城市区东北9公里,距黄河仅3公里,是国内迄今为止保存最好的明清建筑村寨,被称为“东方人类古代传统居住村寨的活化石”。

第1天
2014-08-17

“晒家训,讲家风”主题教育实践活动心得体会           

党家村已有六百六十余年的历史。元至顺二年(1331年),党恕轩以种田谋生,定居于此。明永乐年间,其孙党真中举,拟定了村落建设规划。明成化年间,党、贾两姓联姻,合伙经商,创立“合兴发”商号,在河南驻马店地区经商,生意兴隆,货船直抵汉口、佛山。据家史载,村中当时“日进镖银千两”,富冠韩塬。明弘治八年党家的外甥贾璋迁居党家村,两姓联合。财力更盛,四合院建筑在明末清初进入全盛期。清咸丰元年(1851年),为御匪盗,又集银一万八千两筑土寨泌阳堡,村寨合一的格局得以形成。

韩城老城

       
2017年12月2日,为了追寻先贤足迹,学习良好家风,我与一些高党课的同学们在几位老师的带领下一起参观了位于韩城的党家村与司马迁祠。这次活动是使我们在了解中国优秀传统家风文化的同时,接受的一次难得的瞻仰古人优良精神品质的深刻教育。

党家村石砌的巷道高大气派,典雅精美的四合院门楼格外引人注目,醒目的门楣题字显映着主人的地位和信仰,精美的石雕、砖雕、木雕工艺炫耀着主人的审美情趣和财富。四合院中的垂花门楼十分精美,村巷中的布局更是让人叫绝。如今,党家村仍有四合院一百二十多座,这里的人们仍在这些古老的四合院中生活劳作,繁衍生息。

值得看

        活动第一站,韩城党家村。

门票:30元

常在地铁站里见到这句广告语,看得多了就想去探寻那些被历史尘封了的故事。这个周末的两日游真是不虚此行。跟我来,一起感受韩城的味道吧。

       
党家村位于陕西省韩城市东北方向9公里处,西距108国道1.5公里,东距黄河3.5公里,主要有党、贾两族,320户人家,1400余人,建村距今约670年历史。党家村是明清古村寨,素有“活化石”之称。元至顺二年(1331年),党家先人党恕轩定居于此务农。明永乐年间(1403-1424年),其孙党真中举,拟定建村规划。明成化年间(1465-1487年),党、贾两姓联姻,合伙经商,富冠韩塬。明末清初,这里四合院建筑进入全盛时期。

开放时间:全天侯开放

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党家村以其优秀的家风文化而闻名遐迩。走进党家村,只见处处都刻有祖先们留给其子孙后代的为人处世之道。这些皆是党家村世代相传的家规家训,这些家训的背后折射出祖辈对后代道德品性修养的要求和寄托。

交通:从韩城汽车客运站乘发往下峪口的中巴车,在党家村入口处下车,距党家村还有2公里,可以徒步看看两边的乡土风情,也可以搭蹦蹦车。停车费:大客4元、中巴3元、小车2元、摩托1元。

韩城老城

     
“读圣贤书,立修齐志;存忠孝心,行仁义事”“居家有道惟能忍;处世无奇但率真”……这些流传下来的句子分别从修身、齐家、治国等方面为自己和后代子孙立下了严格的规定,为的便是警戒自己,同时也是教育后人处世之道、兴教之重、耕读之用、诚信之美、清廉之乐。

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      “治家严,家乃和;居乡恕,乡乃睦。” 
优良的家训家风文化,是抵御不正之风的无形的“防火墙”。家风不正,全家不正,国风更难正。家是国的基础,国是家的集合。一屋不扫,何以扫天下?因此,我们要时常学习优秀的家风文化,完善自身涵养作风。纯正家风,谨记家训,将家风家训融入到自身生活中去,时时关注自己的道德与品性修养。

渭南党家村,主题教育实践活动心得体会。韩城老城

        活动第二站,司马迁祠。

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司马迁祠位于陕西省韩城市南十公里芝川镇东南的山岗上,东西长555米,南北宽229米,面积4.5万平方米。它东临黄河,西枕梁山,芝水萦回墓前,开势之雄,景物之胜,为韩城诸名胜之冠。据韩城县志记载:芝水原名陶渠水,相传汉武帝采灵芝于陶渠水之阳,改名芝水。至今吕庄村西尚有灵芝庵遗址,2014年司马迁祠晋升为国家4A级旅游景区。

第一站是坐落在老城东学巷里的文庙,这是一组保存完整的元代建筑群。

     
“功业追尼父,千秋太史公”。司马迁一生清廉公正,他不惜一切的为好友李陵辩驳,为此触怒武帝,被判处死刑;可为了完成«史记»,他选择了宫刑,忍辱负重,终是完成了这部被称为”史家之绝唱,无韵之离骚”的宏伟巨著。问汝平生功业,惟«史记»一书耳!他终是不负史圣之名。

韩城文庙

     
本次活动的圆满结束,让我对中国的传统文化有了更加全面的了解,也让我对圣贤风骨有了更深一步的体会。习近平总书记曾多次强调了家风建设的重要性,作为中国新一代青年,我们更需要积极深入贯彻落实习近平总书记系列重要讲话精神,加强中华优秀传统文化学习,推动良好家训家风的传承,认真学习古人优良品德,积极践行社会主义核心价值观,做一个有道德有文化的西电人。

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文庙门外不远处有东西两座牌坊,一名“贤关”,一名“圣城”。牌坊上分别题有“道冠古今”和“德配天地”。

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牌坊边的院墙上都嵌有“文武官员至此下马”的石条,封建时代孔子至高无上的地位可见一斑。

韩城文庙

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进入文庙,南边立有一座盘龙照壁,为琉璃制五龙壁,雕刻精美,形体生动,是明代万历年间修建的,经过几百年还是那样色彩斑斓、熠熠生辉。

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韩城文庙

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韩城文庙

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韩城文庙

文庙分为四个院落,院内古柏参天,挺拔茂盛,显得幽静肃穆。据说这些柏树都是唐、宋、元、明、清时期栽植的,现在已长成参天大树,默默地向世人昭示着文庙历史的久远。院中有半圆形的泮池,正中有座双孔石桥,东侧的栏杆是新建的,西册的保留了旧物,石头风化严重,模糊的石刻让人感慨着岁月无敌。

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韩城文庙

再向里面走,是大成殿,这是文庙的主体建筑,规模宏伟。它位于中轴线上,整个殿基是石砌的高台,台基上为月台,周围绕以石栏,雕蟠螭纹。大殿两侧为东西廊庑,各为十三间。廊柱上都题写着体现孔孟思想的名言警句,例如“其身正,不令而行,其身不正,虽令不行”等等,也有不少是人们熟悉的“天时不如地利,地利不如人和”,“生于忧患,死于安乐”等等。拜过了孔子,再带着孩子一句句慢慢地讲过去,在这样的环境、氛围中学习,比书本来的更生动,更容易记忆。

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韩城文庙

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韩城文庙

向北东西有过角门,殿后用花墙相隔,朱红的墙壁与苍翠的竹子形成了强烈反差,前面静悄悄的,空无一人,柔和的光斜射在拱门上,古老的铜制门环在木门上拉着长长的影子,让人恍然觉得仿佛穿越了时空,几百年前的某天清晨,也会是这样的情景吧?!这里的一砖一瓦、一草一木散发的浓郁文化气息,让人感受到强烈的震憾,感受着历史文化在此厚重的沉淀。家里有学生的朋友们,一定要带孩子来感受一下这千百年传承下来尊师重教的味道噢!

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韩城文庙

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韩城文庙

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韩城文庙

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韩城文庙

韩城城隍庙

从文庙出来直向北,路经东营庙,就来到了位于老城东北隅的城隍庙。庙门是一座高台,正门额书“城隍庙”,门外两侧塑着金刚神,四墙面砖刻“彰善瘅恶”四个大字。

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韩城城隍庙

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韩城城隍庙

穿过长长的甬道,经过政教坊、威明门、德馨殿,来到了一个宽阔的院子,左右两侧两块方方正正的草坪,是钟鼓楼的遗址,不去复制重建是明智的选择,单单前面大殿屋檐上那高高耸立,精美绝伦,在风雨中屹立了400余年的琉璃雕像就是现代工匠无法逾越的高度。西侧还有一座小巧的戏楼,重檐十字歇山顶,筒瓦覆盖,琉璃牡丹置脊。出挑深远,角檐高翘,正面的木雕梁工艺精湛,让人叹为观止。这些古代能工巧匠的心血浇筑出的建筑精品,对浮燥是一剂清凉的镇定剂,越看越让人心里生出无尽的赞叹和仰慕,用心可以把事情做到如此精致的程度,只有不断学习进步,不断精益求精,才会有永恒的精品。每个人都可以争取去做最好的自己,只要我们足够努力。

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韩城城隍庙

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韩城城隍庙

回头看看,小明在干什么?他正在大殿里很虔诚地燃香,磕头,拜城隍爷。呵呵,挺好的,不去问他求什么,只希望他心想事成就好。

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韩城城隍庙

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韩城城隍庙

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韩城城隍庙

中午时分,按图索骥,来到了网上评价很高的一家小吃店,点了很有韩城特色的臊子馄饨。“馄饨”含有“团圆美满”之意。是韩城人逢年过节、男婚女嫁、老人祝寿、孩子满月等场合招待亲朋好友的待客饭。韩城的馄饨与众不同,非常小,做工细致,有棱有角,十分好看。馄饨的制作工较繁杂,先捏馄饨,捏时整齐摆放在篦子上,上笼屉蒸,大概30-40分钟即熟。然后从篦子上剥落,晾干后存放。现在平时就能吃到这样的待客饭了。不过白萝卜馅的馄饨对于偏好荤食的小朋友来说,有些不够结实。吃完一大碗之后,小明同学居然说没有吃饱。

党家村

下午赶到了梁代村遗址,依稀听说过这里的考古发掘,震惊了世人。已发掘的三座大墓陪葬品极其奢华,墓主人身份高贵,发掘取得了重大收获,大批金、玉、铜、漆、石、铁器等罕见文物出土,许多都是国内首次发现。随着发掘的进行和史料的对比印证,两千多年前的历史拔开了神秘的面纱,小小的梁代村名声大噪,不过考古工作者并非主动的发掘,是村民被半夜里频频的爆炸声惊扰,报案后才有了这一惊天发现,真不知盗墓贼如何确定了这里宝藏的位置?

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党家村

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党家村

出梁代村六公里,来到了具有“民居瑰宝”、“东方人类居住村寨的活化石”之誉的党家村。从塬上向下看,村子坐落在东西走向的泌水河谷北侧,所处地段呈葫芦形状,鳞次栉比的四合院错落有致地排列,并非整齐划一,但和谐美观,有种说不出的韵律美,比起那一张图纸复制出来的枯燥无味的华西村,简直有着天渊之别。

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党家村

党家村始建于元代1331年,全村330多户,1400多人,多为党、贾二姓。明成化年间,党、贾两姓联姻,合伙经商,生意兴隆,成为地方巨商富族,明清两代有了较大规模的兴建。那些古老的石砌巷道,千姿百态的高大门楼,考究的上马石,庄严的祠堂,挺拔文星阁、华美节孝碑与布局合理的四合院无不向人们诉说党家村往日的兴盛与辉煌。村中20多条巷道综合纵横贯通,主次分明,几乎都是丁字口,陌生人初来乍到,肯定会迷失方位,有很好的防盗功能,路面全部用条石或卵石墁铺,古色古香,别具一格。村中央高耸的看家楼,是一座砖砌方形的三层阁式,登高可以俯视全村四周,是一座防御设施的了望楼。看家楼、泌阳堡、夹层墙、哨门等攻防兼备的古代防御体系,是党家村得以保存至今的一个重要原因,也体现出在战乱年代有钱的党家村人当时防御为主的心态。

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党家村

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党家村

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党家村

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党家村

村里有一座仿木砖雕节孝碑楼,节孝碑楼十分精美,工艺卓而不群,青石基座上两丈多高的碑楼,檐下结构为仿木砖雕,层层叠起的斗拱擎着檩条,檩上架着方椽。初看是木雕工艺,实则为砖雕,显示出皇家功匠的超凡技艺。碑楼上雕着“喜鹊梅花”、“鹤立溪水”、“奔鹿图”、“鸭戏莲蓬”等图案,都暗合着传统文化中的吉祥寓意。碑楼墙面十分平整,“清水式”砖缝横竖中绳。是用锯截齐打磨平光后砌上去的,工艺十分精湛。整个碑楼可以说集党家村砖雕之大成。

村东南有一座文星阁风水塔,始建于清雍正三年1725年,为六层六角形,塔的各层内部供奉的牌位和外观各层都有砖雕牌匾,从内容上看,表达了传统的人文内涵,寄托着党家村人们的生活理想。除了建筑之外,夕阳下,漫步在村中,细细地品读那些精美奇巧的门楣、壁刻家训使人们在欣赏赞叹之余感受到中国儒家传统人文思想的教益,常见的有耕读、孝弟慈、诗礼传家的思想。教育后人的语言简单明了,对子弟有很强的教育意义。例如走廊院里上房两侧的砖刻“无益之书勿读、无益之话勿说、无益之事勿为、无益之人勿亲”等等,让人们真切地感知做人做事的哲理。

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党家村

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党家村

党、贾两姓能和睦地相处几百年,得益于先祖留传下来的互敬思想,四合院门前的巷道宽窄和主人的地位相当,村中门前最宽敞的要数贾家,一方面是由于贾家经商,财富聚积,有能力修建华美的宅院,但更重要的是党家对亲家的礼遇。贾家人不忘初心,门楣上题刻的“笃敬”,祠堂里斗大的砖雕“山高水长”,无不反映了贾家人的心境,两家人互相尊重,和谐相处,才会有家和万事兴的繁华岁月。

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党家村

如今,党家村人仍在这古老的四合院中生活劳作,繁衍生息,她是一处活着的村庄,并非影视基地、苏州园林那样的公园式景点,缓步出村登塬顶鸟瞰村庄全景,落日的余晖给文星阁和四合院的屋顶仿佛蒙上了一层金色的薄纱,希望她的生命力就象这日出日落,永恒地延续下去。

司马迁祠

韩城的宣传语是“史记韩城,风追司马”。可见司马迁在韩城人心目中的地位。司马迁祠墓建筑自坡下至顶端,依崖就势,层递而上。登其巅,可东望滔滔黄河,西眺巍巍梁山,南瞰古魏长城,北观芝水长流,可谓山环水抱,气象万千,在芝秀桥上远眺,整个建筑依山而建,如华山苍龙岭般雄伟险峻。壮观的自然形式和秀丽的风光,映衬出司马迁的高尚人格和伟大业绩。

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司马迁祠

司马迁祠俗称司马庙,可见司马迁在人们心中神化的地位。他铁笔写春秋,敢于批判皇帝,甚至包括他本朝的皇帝,他讲汉武帝穷兵黩武,卖官鬻爵,迷信神仙,所有这些,使《史记》成了“史家之绝唱,无韵之离骚”,也构成了他自己的高大形象。

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司马迁祠

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司马迁祠

祠墓建筑群依山势自下至上而建,坡下竖一木牌坊系清代重建,上书“汉太史司马祠”六个大字。由此沿坡上行,坡道陡峭,透过花岗岩巨石铺就的路面上一道道车辙的痕迹,想象着800多年来这条国道上熙熙攘攘来来往往的人们,不禁思绪万千。自岔道而上,有一牌坊,系元明建筑物,上书“高山仰止”四字,比喻司马迁德高如山,世人至为敬仰。走完99级台阶登道就进入了祠院,古柏参天,环境幽静,置身其中,如登青云,如临仙境。寝宫在献殿之后,建于北宋年间。宫正中有一尊司马迁全身坐像,据传是根据他夫人亲笔所绘的画像而塑,长须飘拂,两眉入鬓,神态逼真,栩栩如生,现出严肃和抱负不凡之气概。祠后为司马迁墓,砖砌,呈圆形,象一蒙古包。墓前竖立着一块石碑,上刻“汉太史司马公墓”,为清乾隆陕西巡抚毕沅题书。

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司马迁祠

从建筑角度讲,太史祠虽然建筑规模不大,形式气派却和司马迁的人格、文章、事业一样,超拔于群。它依据山岭的天然地形,不受中国建筑传统对称布局限制,经过精心规划,气势雄伟,和周围环境非常协调。站在祠堂前的平台上远眺着宽阔的黄河,雄伟的芝川大桥,回想着司马迁刚直不阿,秉笔直书的伟大人生。

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司马迁祠

两天的韩城之旅,收获颇丰,正应了那句宣传语,有故事的韩城,有味道的旅程。

游记来自蝉游记网站-青山绿水

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